ការលែងលះគ្នាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាមបានលើកឡើងនូវសំណួរជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសហូឡង់៖ នីកាអាចមានផលវិបាកផ្នែកច្បាប់ ប៉ុន្តែមិនមែនតែងតែតាមរបៀបដែលមនុស្សភាគច្រើនរំពឹងទុកនោះទេ។ មានតែនៅពេលដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលបានកើតឡើងហើយ ទើបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរាប់បញ្ចូលពេញលេញក្រោមច្បាប់ហូឡង់ ជាមួយនឹងសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចទាំងអស់ដែលភ្ជាប់មកជាមួយវា។ ប្រសិនបើមានតែនីកាសាសនា ជាធម្មតាមិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្លូវការទេ ក្នុងន័យនៃច្បាប់ហូឡង់ ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថាគ្មានអ្វីស្របច្បាប់ណាមួយត្រូវបានប្រឈមមុខទាល់តែសោះ។
កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងភាគីនានា ឧទាហរណ៍អំពី mahr ឬអំពីទ្រព្យសម្បត្តិរួម ជួនកាលអាចនៅតែមានទម្ងន់ផ្នែកច្បាប់ ហើយសំណួរថាតើនរណាម្នាក់ត្រូវតែសហការជាមួយការលែងលះគ្នាខាងសាសនាក៏អាចត្រូវបានវាយតម្លៃដោយតុលាការហូឡង់ផងដែរ។ នៅក្នុងប្លក់នេះ យើងពន្យល់លម្អិតអំពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវពិចារណានៅពេលដែលទំនាក់ទំនងបែកបាក់បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាម និងជំហានណាខ្លះដែលទំនងជាពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់អ្នក។
តើពាក្យ នីកាហ៍ (nikah), ម៉ារ (mahr) និង តាឡាក (talaq) មានន័យយ៉ាងណា?
សម្រាប់អ្នកដែលមិនដោះស្រាយរឿងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ វាជួយកំណត់លក្ខខណ្ឌសំខាន់ៗជាមុនសិន។ នីកាហ៍ គឺជាពិធីមង្គលការរបស់សាសនាអ៊ីស្លាម ដែលជាធម្មតាធ្វើឡើងដោយអ៊ីម៉ាំ ឬមន្ត្រីសាសនាផ្សេងទៀត ដែលកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគូរឡើង ហើយជារឿយៗត្រូវបានព្រមព្រៀងគ្នាអំពីម៉ាហរ។ ម៉ាហរ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាអំណោយកូនក្រមុំ គឺជាចំនួនទឹកប្រាក់ ឬអត្ថប្រយោជន៍ដែលកូនកំលោះជំពាក់កូនក្រមុំ ដែលជួនកាលត្រូវបង់ភ្លាមៗ ហើយជួនកាលត្រូវបានពន្យារពេលទៅពេលក្រោយដូចជាការស្លាប់ ឬការលែងលះ។
តាឡាក់ គឺជាការបដិសេធឯកតោភាគីរបស់ស្វាមីចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលជាទូទៅក្រោមច្បាប់អ៊ីស្លាមតម្រូវឱ្យមានរូបមន្តជាក់លាក់មួយដើម្បីប្រកាស។ មានទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការរំលាយសាសនាផងដែរ ដូចជា ឃុល ដែលភរិយាទទួលបានការលែងលះតាមការស្នើសុំផ្ទាល់ខ្លួន ជាទូទៅដោយការលះបង់ការទាមទារផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុមួយចំនួន ឬទាំងអស់របស់នាង និងមូបារ៉ាត ដែលជាទម្រង់នៃការលែងលះដោយការយល់ព្រមគ្នាទៅវិញទៅមក។ គោលគំនិតសាសនាទាំងនេះមានជាមួយគ្នា ហើយមិនស្មើនឹងការលែងលះស៊ីវិលរបស់ប្រទេសហូឡង់ដោយស្វ័យប្រវត្តិនោះទេ។
តើនីកាត្រូវបានរាប់ជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្រោមច្បាប់ហូឡង់ដែរឬទេ?
យោងតាមច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ប្រទេសហូឡង់ ពិធីនីកាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្រាន់តែជាពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះ បើគ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅការិយាល័យចុះបញ្ជីស៊ីវិលទេ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលថាជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នោះទេ។ ច្បាប់របស់ប្រទេសហូឡង់ទទួលស្គាល់តែអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល និងភាពជាដៃគូដែលបានចុះបញ្ជីជាទម្រង់ផ្លូវការនៃសហជីព។ នេះមានន័យថា ក្នុងករណីបែបនេះ មិនមាននីតិវិធីលែងលះជាផ្លូវការដែលអាចរកបាននោះទេ ដោយសារតែមិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលក្នុងន័យផ្លូវច្បាប់ដែលត្រូវរំលាយ ហើយសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចដែលជាធម្មតាកើតឡើងជាមួយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដូចជាច្បាប់ស្តីពីទ្រព្យសម្បត្តិអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការថែទាំប្តី/ប្រពន្ធ និងមរតក មិនកើតឡើងដោយស្វ័យប្រវត្តិនោះទេ។
នោះមិនមានន័យថាកិច្ចព្រមព្រៀងសាសនាមិនអាចមានផលវិបាកផ្នែកច្បាប់ឡើយ។ កិច្ចព្រមព្រៀងដែលភាគីទាំងពីរបានធ្វើរវាងគ្នា ឧទាហរណ៍អំពីអំណោយ ការទូទាត់ ឬកម្មសិទ្ធិលើទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួន ជួនកាលអាចមានទម្ងន់ ទោះបីជាមិនមែនផ្អែកលើច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ ប៉ុន្តែក្រោមច្បាប់ទ្រព្យសម្បត្តិធម្មតា និងច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ច។
ប្រសិនបើអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលត្រូវបានបញ្ចប់រួមជាមួយនឹងនីកាហ៍ ច្បាប់ធម្មតារបស់ហូឡង់ត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលលែងលះគ្នា៖ ការលែងលះខ្លួនឯង ការថែទាំកូន និងប្រហែលជាការថែទាំប្តីឬប្រពន្ធ ការបែងចែក ឬការដោះស្រាយទ្រព្យសម្បត្តិ និងការរៀបចំទាក់ទងនឹងអំណាចឪពុកម្តាយ ការស្នាក់នៅ និងទំនាក់ទំនងជាមួយកុមារ។ ពិធីសាសនាខ្លួនឯងមិនផ្លាស់ប្តូរការវាយតម្លៃច្បាប់ស៊ីវិលនោះទេ។
ប្រសិនបើនីកាហ៍ត្រូវបានចុះកិច្ចសន្យានៅបរទេស ហើយមានសុពលភាពនៅទីនោះជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្រោមច្បាប់ជាធរមាន អាពាហ៍ពិពាហ៍នោះអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ថាជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល ទោះបីជាមិនធ្លាប់មានពិធីដាច់ដោយឡែកណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឯការិយាល័យចុះបញ្ជីស៊ីវិលហូឡង់ក៏ដោយ។ ថាតើនោះជាករណីឬអត់នោះអាស្រ័យលើច្បាប់នៃសៀវភៅទី 10 នៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីហូឡង់ស្តីពីការទទួលស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលចុះកិច្ចសន្យានៅបរទេស ដែលធ្វើឱ្យការវាយតម្លៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាមអន្តរជាតិមានភាពស្រពិចស្រពិលជាងសំណួរសាមញ្ញថាតើនីកាហ៍ដែលគ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលត្រូវបានចុះកិច្ចសន្យានៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ឬអត់។
ចុះបើអ្នករៀបការតែជាមួយអ្នកកាន់សាសនាប៉ុណ្ណោះ?
អ្នកដែលទើបតែចូលរួមក្នុងពិធីសាសនា ជាធម្មតាត្រូវបានចាត់ទុកនៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ថាជាអ្នករួមរស់ជាមួយគ្នាដោយមិនទាន់រៀបការ លុះត្រាតែមានកិច្ចព្រមព្រៀងផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀតត្រូវបានដាក់ឱ្យអនុវត្ត។ បន្ទាប់មកមិនមានសហគមន៍ទ្រព្យសម្បត្តិដោយស្វ័យប្រវត្តិ គ្មានសិទ្ធិដោយស្វ័យប្រវត្តិក្នុងការថែទាំប្តីឬប្រពន្ធ និងគ្មានសិទ្ធិទទួលមរតកដោយស្វ័យប្រវត្តិរវាងដៃគូឡើយ។
ជម្លោះនៅតែអាចកើតឡើងលើទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានទិញរួមគ្នា ការចូលរួមវិភាគទានសម្រាប់ការចំណាយគ្រួសារ ការវិនិយោគលើផ្ទះ ឬប្រាក់កម្ចី និងអំណោយដែលធ្វើឡើងរវាងដៃគូ។ ជាពិសេសក្នុងករណីដែលគ្មានកិច្ចព្រមព្រៀងរួមរស់នៅជាមួយគ្នា វាត្រូវតែបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការពិតដែលអ្នកណាជាម្ចាស់អ្វី ហើយកិច្ចព្រមព្រៀងមិនច្បាស់លាស់ ឬបាត់នាំឱ្យមានបញ្ហាភស្តុតាងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងស្ថានភាពនោះ។
សម្រាប់កុមារ អវត្តមាននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលជាទូទៅធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាតិចជាងអ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនសន្មត់៖ ច្បាប់ធម្មតានៃ ច្បាប់គ្រួសារ ហូឡង់ ស្តីពីការទទួលស្គាល់ស្របច្បាប់ អំណាចឪពុកម្តាយ លំនៅដ្ឋាន និងទំនាក់ទំនងភាគច្រើនគឺឯករាជ្យពីថាតើឪពុកម្តាយបានរៀបការតាមសាសនាឬស៊ីវិល។
If the father is not automatically the child’s legal parent, acknowledgement (erkenning) of the child is the step that matters. Since 1 January 2023 an acknowledgement by an unmarried partner also confers joint parental authority by operation of law, so a separate registration is no longer needed; where the child was acknowledged before that date, joint authority still has to be arranged separately. It is therefore important to look not only at the marriage itself, but at the whole picture: the children, the assets, any written agreements, and the personal situation of both partners.
តើនីតិវិធីលែងលះស៊ីវិលដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច?
ប្រសិនបើអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលត្រូវបានបញ្ចប់រួមជាមួយនឹងនីកាហ៍ ការលែងលះគ្នានឹងធ្វើតាមនីតិវិធីធម្មតារបស់ហូឡង់។ ការលែងលះអាចត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយតុលាការតែប៉ុណ្ណោះ មិនមែនក្រៅតុលាការទេ ទោះបីជាភាគីទាំងពីរមានការព្រមព្រៀងគ្នាពេញលេញរួចហើយក៏ដោយ។
ប្រសិនបើភាគីទាំងពីរយល់ស្របលើផលវិបាកនៃការលែងលះគ្នា មេធាវីលែងលះ តែម្នាក់ អាចដាក់ញត្តិរួមគ្នាក្នុងនាមភាគីទាំងពីរ ដែលជារឿយៗផ្អែកលើការដោះស្រាយការលែងលះគ្នាដែលបានគូរឡើងពីមុន ដែលគ្របដណ្តប់លើទ្រព្យសម្បត្តិ ការថែទាំ និងកន្លែងដែលពាក់ព័ន្ធ កុមារ។ ប្រសិនបើភាគីទាំងពីរមិនយល់ស្រប ភាគីម្ខាងដាក់ញត្តិ ហើយភាគីម្ខាងទៀតអាចឆ្លើយតបដោយការការពារ ដែលអាចរួមបញ្ចូលញត្តិតបត។ ក្នុងករណីដែលមានកូនអនីតិជនចូលរួម ផែនការចិញ្ចឹមកូនគឺជាកាតព្វកិច្ច ដោយកំណត់ការរៀបចំលើបញ្ហាដូចជាលំនៅដ្ឋានសំខាន់របស់កុមារ ការបែងចែកការថែទាំ ការជ្រើសរើសសាលារៀន និងការថែទាំកុមារ។
នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិ នេះលើកឡើងនូវសំណួរបន្ថែមថា តើតុលាការណាមានយុត្តាធិការ និងច្បាប់ណាអនុវត្តចំពោះការលែងលះខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើដៃគូម្នាក់ ឬទាំងពីរមិនបានកើតនៅប្រទេសហូឡង់ ឬមានសញ្ជាតិផ្សេងទេ វាជាការប្រសើរក្នុងការវាយតម្លៃសំណួរទាំងនេះជាមុន ដើម្បីកុំឱ្យនីតិវិធីមានការពន្យារពេលដែលមិនចាំបាច់។
តើអ្នកអាចទាមទារយក mahr បានទេ?
ការលែងលះគ្នាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាមច្រើនតែប្រែជាម៉ារ។ ម៉ារគឺជាអំណោយកូនក្រមុំដែលតាមច្បាប់អ៊ីស្លាមកូនកំលោះជំពាក់កូនក្រមុំ ជារឿយៗត្រូវបង់មួយផ្នែកភ្លាមៗ និងមួយផ្នែកទៀតត្រូវពន្យារពេលរហូតដល់ព្រឹត្តិការណ៍ក្រោយៗទៀតដូចជាការស្លាប់ ឬការលែងលះ។
នៅប្រទេសហូឡង់ កិច្ចព្រមព្រៀងម៉ាហរមិនអាចអនុវត្តដោយស្វ័យប្រវត្តិបានទេ ដោយសារតែវាជាកិច្ចព្រមព្រៀងសាសនា ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថាវាមិនដែលមានសារៈសំខាន់ផ្នែកច្បាប់នោះទេ។ ក្នុងកាលៈទេសៈជាក់លាក់ កិច្ចព្រមព្រៀងអំពីម៉ាហរអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកាតព្វកិច្ចផ្នែកច្បាប់ឯកជន ដោយផ្តល់ថាវាត្រូវបានកត់ត្រាទុកយ៉ាងច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់ និងអាចមានភស្តុតាង។ កត្តាពាក់ព័ន្ធរួមមាន ពាក្យពេចន៍ច្បាស់លាស់នៃកិច្ចព្រមព្រៀង ថាតើវាត្រូវបានកត់ត្រាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរឬអត់ ភាពច្បាស់លាស់អំពីពេលដែលវាដល់កំណត់ និងច្បាប់ណាដែលអនុវត្តចំពោះកិច្ចព្រមព្រៀង។
នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង កិច្ចព្រមព្រៀងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរអំពីម៉ារ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬវិញ្ញាបនបត្រនីកាហ៍ ផ្តល់នូវជំហរចាប់ផ្តើមដ៏រឹងមាំជាងការរៀបចំរយៈពេលខ្លី ឬដោយពាក្យសំដីសុទ្ធសាធ។
វាក៏សំខាន់ផងដែរថាតើប្រាក់ម៉ារត្រូវបង់ភ្លាមៗ ឬតែពេលលែងលះគ្នាប៉ុណ្ណោះ ហើយថាតើក្នុងការរៀបចំបែបឃុល ភរិយាអាចបានលះបង់ការទាមទារខ្លះ ឬទាំងអស់របស់នាងជាថ្នូរនឹងការលែងលះគ្នាដែរឬទេ។ ដូច្នេះ យើងតែងតែណែនាំឱ្យកត់ត្រាកិច្ចព្រមព្រៀងប្រភេទនេះឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយយើងរីករាយក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញជាមួយអ្នកអំពីវិសាលភាពដែលកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមានស្រាប់របស់អ្នកផ្តល់ជូននៅក្នុងស្ថានភាពរបស់អ្នក។
ភាពរសើបនៃទំនាក់ទំនងរវាងគោលនយោបាយសាធារណៈរបស់រដ្ឋាភិបាលម៉ារ និងហូឡង់ត្រូវបានបង្ហាញដោយសំណុំរឿងពីរដែលកំពុងស្ថិតក្នុងការប្តឹងឧទ្ធរណ៍នៅចំពោះមុខតុលាការកំពូល។ នៅឆ្នាំ 2026 អគ្គមេធាវីបានផ្តល់ដំបូន្មានលើអំណោយកូនក្រមុំ និង khul ក្រោមច្បាប់អ៊ីរ៉ង់ និងលើថាតើផលវិបាកហិរញ្ញវត្ថុរបស់វាឆបគ្នាជាមួយដីកាផ្លូវច្បាប់របស់ហូឡង់ដែរឬទេ (ECLI:NL:PHR:2026:382 និង ECLI:NL:PHR:2026:509). In one of those cases the Hoge Raad has since given judgment: on 17 July 2026 it quashed the decision of the Court of Appeal and referred the case on (ECLI:NL:HR:2026:1293), holding that entitlement to the bridal gift must be assessed by the rules of the applicable Iranian law itself, and that whether a marriage contract clause tying property rights to who asked for the divorce is manifestly incompatible with Dutch public policy under article 10:6 of the Dutch Civil Code calls for a factual assessment of how closely the case is connected with the Netherlands. It is important to stress that an opinion of the Advocate General is advice to the Supreme Court, not a ruling; the Supreme Court may follow it but is not obliged to.
ប្រធានបទដូចគ្នា ការអនុវត្តច្បាប់ទ្រព្យសម្បត្តិអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីរ៉ង់ និងព្រំដែននៃគោលនយោបាយសាធារណៈរបស់ប្រទេសហូឡង់ បានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចបណ្តោះអាសន្ន និងចុងក្រោយរបស់តុលាការឧទ្ធរណ៍ទីក្រុងឡាអេ ពីឆ្នាំ ២០២២ និង ២០២៣ ទាក់ទងនឹងការដោះស្រាយកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្រោមច្បាប់អ៊ីរ៉ង់ (...ECLI:NL:GHDHA:2022:2153 និង ECLI:NL:GHDHA:2023:2560), a case in which an appeal to the Supreme Court has since also been lodged. For mahr agreements with an international character this remains a live question. The Supreme Court has now indicated how the public policy test is to be carried out, but the outcome still turns on the facts of each case and on how closely the marriage is connected with the Netherlands.
តើ talaq មានសុពលភាពនៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ដែរឬទេ?
ការលែងលះតាមផ្លូវច្បាប់ស៊ីវិលមិនបញ្ចប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិនូវអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានចុះហត្ថលេខាដោយតុលាការហូឡង់នោះទេ។ ចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះ ការលែងលះជាផ្លូវការតាមរយៈតុលាការហូឡង់នៅតែជាគោលការណ៍ចាំបាច់ សូម្បីតែក្នុងករណីដែលការប្រកាសខាងសាសនាបានប្រកាសថាអាពាហ៍ពិពាហ៍បានចប់សព្វគ្រប់រួចហើយ។ ក្នុងករណីដែលការលែងលះតាមផ្លូវច្បាប់បានកើតឡើងនៅបរទេស សំណួរអាចកើតឡើងថាតើការរំលាយនោះត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ឬអត់។
នេះត្រូវបានវាយតម្លៃក្រោមច្បាប់នៃសៀវភៅទី 10 នៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីហូឡង់ ដែលកំណត់លក្ខខណ្ឌដែលការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅបរទេសចូលជាធរមានស្របច្បាប់នៅទីនេះ និងនៅពេលដែលការទទួលស្គាល់ត្រូវបានផ្អាក ពីព្រោះវាមិនត្រូវគ្នានឹងគោលនយោបាយសាធារណៈរបស់ហូឡង់។ ការបដិសេធឯកតោភាគីដែលភរិយាមិនមានការចូលរួម ឬការការពារអ្វីទាំងអស់ គឺជាការមិនពេញចិត្តនឹងបទបញ្ជាផ្លូវច្បាប់របស់ហូឡង់ ហើយមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាការពិតទេ។
សម្រាប់អតិថិជន សារសំខាន់គឺសាមញ្ញ៖ ការលែងលះគ្នាខាងសាសនា និងការលែងលះគ្នាខាងស៊ីវិលមិនមែនជារឿងដូចគ្នាដោយស្វ័យប្រវត្តិនោះទេ។ អ្នកដែលរៀបការជាពលរដ្ឋនៅប្រទេសហូឡង់គួរតែពិនិត្យមើលថាតើចំណងស៊ីវិលត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្របច្បាប់ឬអត់ ទោះបីជារឿងនេះហាក់ដូចជាបានកើតឡើងរួចហើយខាងសាសនាក៏ដោយ។ ប្រសិនបើការទទួលស្គាល់តាឡាក់បរទេសមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ ដីកាផ្លូវច្បាប់ហូឡង់ចាត់ទុកអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះថានៅតែមាន ជាមួយនឹងផលវិបាកសម្រាប់បញ្ហាដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាបន្តបន្ទាប់ ឬការទាមទារប្រាក់ឧបត្ថម្ភ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។
របៀបដែលតុលាការហូឡង់សាកល្បងសំណួរទទួលស្គាល់នេះយ៉ាងតឹងរ៉ឹងត្រូវបានបង្ហាញដោយសេចក្តីសម្រេចថ្មីៗពីររបស់តុលាការស្រុក Zeeland-West-Brabant ពីឆ្នាំ 2025 និង 2026 ទាក់ទងនឹងការទទួលស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍សូម៉ាលី និងការបង់ពន្ធតាឡាក់ជាបន្តបន្ទាប់ ( ECLI:NL:RBZWB:2025:6605 និង ECLI:NL:RBZWB:2026:5324 )។ ក្នុងករណីទាំងពីរ តុលាការមិនអាចបញ្ជាក់បានថាលក្ខខណ្ឌនៃមាត្រា 10:58 នៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីហូឡង់ត្រូវបានបំពេញនោះទេ ជាពិសេសដោយសារតែវាមិនច្បាស់ថាភរិយាបានយល់ព្រម ឬយល់ព្រមក្នុងការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះទេ ហើយដូច្នេះការទទួលស្គាល់ការបង់ពន្ធតាឡាក់ត្រូវបានបដិសេធ។
ថាលទ្ធផលក៏អាចទៅតាមផ្លូវផ្សេងទៀតដែរ ត្រូវបានបង្ហាញដោយសេចក្តីសម្រេចឆ្នាំ ២០២៦ របស់តុលាការស្រុកឡាអេ ( ECLI:NL:RBDHA:2026:9717 )៖ នៅទីនោះ ការបដិសេធដែលបានប្រកាសនៅក្នុងប្រទេសយេម៉ែនត្រូវបានទទួលស្គាល់ ពីព្រោះសំណើរបស់ភរិយាផ្ទាល់បានបង្ហាញថា នាងបានយល់ព្រមយ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះការរំលាយ។ ភាពខុសគ្នារវាងករណីទាំងនេះភាគច្រើនស្ថិតនៅក្នុងភស្តុតាងនៃការយល់ព្រម ឬការយល់ព្រមរបស់ភរិយា ហើយនោះគឺជាចំណុចដែលយើងណែនាំអតិថិជនឱ្យយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងដំណើរការប្រភេទនេះ។
តើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយនឹងការលែងលះគ្នាខាងសាសនាអាចត្រូវបានបង្ខំដែរឬទេ?
ទោះបីជាមិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលក៏ដោយ ការបដិសេធមិនសហការជាមួយការលែងលះគ្នាតាមសាសនានៅតែអាចមានផលវិបាកផ្នែកច្បាប់។ តុលាការឧទ្ធរណ៍នៃទីក្រុងឡាអេបានបញ្ជាក់រឿងនេះនៅឆ្នាំ ២០១៧ ក្នុងករណីមួយដែលបុរសនិងស្ត្រីម្នាក់ ដែលទាំងពីរនាក់ជាជនជាតិហូឡង់រស់នៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ បានរៀបការតែជាមួយជនជាតិអ៊ីស្លាមប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងបានបែកបាក់ ភរិយាចង់បានការលែងលះគ្នាតាមសាសនាអ៊ីស្លាម ដែលតម្រូវឱ្យមានការសូត្រធម៌តាឡាក់ ប៉ុន្តែស្វាមីបានបដិសេធមិនព្រមសហការ។
តុលាការឧទ្ធរណ៍បានសម្រេចថា ការបដិសេធនេះអាចបង្កើតជាអំពើរំលោភបំពានក្រោមមាត្រា 6:162 នៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីហូឡង់៖ ទោះបីជាច្បាប់ហូឡង់មិនទទួលស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍សាសនាក៏ដោយ ការខកខានមិនសហការអាចមានផលវិបាកយ៉ាងខ្លាំងដល់ដៃគូម្ខាងទៀត ដែលវាផ្ទុយនឹងកាតព្វកិច្ចថែទាំដែលជំពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម។
តុលាការឧទ្ធរណ៍បានវាយតម្លៃរឿងនេះដោយប្រើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលតុលាការកំពូលបានបង្កើតរួចហើយក្នុងឆ្នាំ ១៩៨២ នៅក្នុងសំណុំរឿងស្រដៀងគ្នានេះទាក់ទងនឹងការលែងលះគ្នាខាងសាសនាយូដា៖ វិសាលភាពដែលដៃគូស្នើសុំត្រូវបានដាក់កម្រិតក្នុងជីវិតអនាគតរបស់ពួកគេ ដរាបណាចំណងសាសនានៅតែបន្តមាន លក្ខណៈ និងទម្ងន់នៃការជំទាស់របស់ដៃគូបដិសេធ និងថ្លៃដើម ឬបន្ទុកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចសហការ។
នៅក្នុងសំណុំរឿងនៅចំពោះមុខតុលាការឧទ្ធរណ៍ កត្តាសម្រេចគឺថា ភរិយានៅតែរៀបការក្រោមច្បាប់អ៊ីស្លាម ដរាបណាការសូត្រមន្តអាគមមិនទាន់ត្រូវបានប្រកាស ខណៈដែលទំនាក់ទំនងនេះពិតជាបានចប់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដោយមានហានិភ័យជាក់ស្តែង និងផ្លូវច្បាប់សម្រាប់នាង ប្រសិនបើនាងចង់រៀបការម្តងទៀតនៅកន្លែងផ្សេង។
ដូច្នេះ តុលាការឧទ្ធរណ៍បានបញ្ជាឱ្យស្វាមីប្រកាសពាក្យ talaq ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ដោយទាមទារការបង់ប្រាក់ពិន័យ។ សេចក្តីសម្រេចនេះបង្ហាញថា អ្នកដែលបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានសាសនាសុទ្ធសាធ មិនសហការជាមួយការរំលាយសាសនារបស់ខ្លួន អាចត្រូវទទួលខុសត្រូវផ្នែករដ្ឋប្បវេណីចំពោះរឿងនោះ ទោះបីជាមិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលដែលត្រូវរំលាយក៏ដោយ។
គោលការណ៍នេះមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះតែតាឡាក់នោះទេ ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសេចក្តីសម្រេចឆ្នាំ ២០២៦ របស់តុលាការស្រុកនៃ Amsterdam (ECLI: NL: RBAMS: ២០១៨: ៥១៨៣)។ នៅទីនោះ បញ្ហាមិនមែនជាការបដិសេធទេ ប៉ុន្តែជាមូបារ៉ាត ដែលជាទម្រង់នៃការលែងលះគ្នាខាងសាសនាដោយការយល់ព្រមគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយតុលាការបានសម្រេចថា ស្វាមីក៏ត្រូវសហការជាមួយការរំលាយសាសនានោះផងដែរ។
នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង នេះមានន័យថា ទម្រង់ជាក់លាក់នៃការលែងលះគ្នាខាងសាសនាមានសារៈសំខាន់តិចជាងគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន៖ អ្នកណាដែលដោយគ្មានមូលដ្ឋានសមហេតុផល បដិសេធមិនព្រមសហការជាមួយការបញ្ចប់ចំណងសាសនាអាចត្រូវបានតុលាការទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងនោះ មិនថាចំណងនោះមានទម្រង់បែបណាក៏ដោយ។ អ្នកណាដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះគួរតែកត់ត្រាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវពេលណាដែលកិច្ចសហប្រតិបត្តិការត្រូវបានស្នើសុំ និងមូលហេតុដែលវាត្រូវបានបដិសេធ ដោយសារតុលាការថ្លឹងថ្លែងផលប្រយោជន៍ទាំងនេះជាករណីៗ ដោយផ្អែកលើការពិតជាក់ស្តែង។
តើច្បាប់ណាដែលអនុវត្តចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាមអន្តរជាតិ?
នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានលក្ខណៈអន្តរជាតិ ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់នៅបរទេស ដៃគូម្នាក់មានសញ្ជាតិផ្សេង ឬមានកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍បរទេស ឬឯកសារសាសនាពាក់ព័ន្ធ ប្រព័ន្ធច្បាប់ផ្សេងៗគ្នាអាចអនុវត្តចំពោះទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នានៃការលែងលះ។ សំណួរដែលកើតឡើងបន្ទាប់មករួមមាន៖ តើអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ដែរឬទេ តើការលែងលះនៅបរទេសត្រូវបានទទួលស្គាល់ដែរឬទេ ច្បាប់ណាដែលគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិ ឬកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានធ្វើឡើង និងតើវិញ្ញាបនបត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍បរទេស ឬឯកសារសាសនាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណា។
ច្បាប់របស់ប្រទេសហូឡង់ជាធម្មតាអនុវត្តចំពោះការលែងលះគ្នានៅពេលដែលសំណុំរឿងត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ ខណៈពេលដែលសម្រាប់សំណួរអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ ការវាយតម្លៃកិច្ចព្រមព្រៀង mahr ឬការទទួលស្គាល់ការលែងលះនៅបរទេស ប្រព័ន្ធច្បាប់ផ្សេងអាចពាក់ព័ន្ធ។
សំណួរថាតើច្បាប់ណាដែលអនុវត្តចំពោះរបបទ្រព្យសម្បត្តិអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏មិនតែងតែងាយស្រួលដែរ។ ចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានបញ្ចប់មុនឆ្នាំ ២០១២ ឬកន្លែងដែលភាគីទាំងពីរមិនបានជ្រើសរើសច្បាប់នៅពេលនោះ ច្បាប់ដែលអនុវត្តអាចអាស្រ័យលើសញ្ជាតិរួមរបស់ប្តីឬប្រពន្ធ ឬលំនៅដ្ឋានជាទម្លាប់ដំបូងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ខណៈពេលដែលច្បាប់ផ្សេងៗគ្នាអាចអនុវត្តចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ថ្មីៗ។
នេះធ្វើឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាមអន្តរជាតិមានភាពស្មុគស្មាញផ្នែកច្បាប់ជាងអាពាហ៍ពិពាហ៍ហូឡង់ធម្មតា។ ភាពខុសគ្នាតិចតួចនៅក្នុងអង្គហេតុ ឬឯកសារអាចមានផលវិបាកយ៉ាងសំខាន់ ដែលជាមូលហេតុដែលវាជាការប្រសើរក្នុងការស្វែងរកដំបូន្មានដែលមានគោលដៅលើរឿងនេះនៅដំណាក់កាលដំបូង ជាពិសេសមុនពេលចាប់ផ្តើមនីតិវិធី។
កុមារក្នុងស្ថានភាពគ្រួសារអន្តរជាតិ
ក្នុងករណីដែលកុមារជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការលែងលះ អាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិច្រើនតែនាំមកនូវសំណួរបន្ថែម។ ប្រសិនបើកុមាររស់នៅទាំងស្រុង ឬមួយផ្នែកនៅបរទេស ឬប្រសិនបើមានហានិភ័យដែលឪពុកម្តាយម្នាក់អាចនាំកុមារទៅក្រៅប្រទេសដោយគ្មានការយល់ព្រម ល្បឿន និងការយកចិត្តទុកដាក់ក្លាយជារឿងសំខាន់។
សំណួរថាតើតុលាការណាដែលមានយុត្តាធិការក្នុងការសម្រេចលើអំណាចឪពុកម្តាយ និងការទាក់ទងនៅពេលដែលលំនៅដ្ឋានធម្មតារបស់កុមារមិនស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ ឬទើបតែបានផ្លាស់ប្តូរថ្មីៗនេះ ក៏តម្រូវឱ្យមានការវាយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។ ក្នុងស្ថានភាពប្រភេទនេះ យើងណែនាំអតិថិជនឱ្យគូសផែនទីឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន កន្លែងដែលកុមាររស់នៅពិតប្រាកដ ការរៀបចំអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយ និងជំហានអ្វីខ្លះដែលត្រូវការដើម្បីជៀសវាងភាពមិនប្រាកដប្រជា ឬស្ថានភាពមិនមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់កុមារ។
តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបានដោយខ្លួនឯងមុនពេលណែនាំមេធាវី?
អ្នកដែលប្រឈមមុខនឹងការលែងលះគ្នាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាម គួរតែប្រមូលឯកសារពាក់ព័ន្ធឱ្យបានពេញលេញតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន៖ វិញ្ញាបនបត្រនីកាហ៍ កិច្ចព្រមព្រៀងណាមួយអំពីម៉ារ ការឆ្លើយឆ្លងអំពីសំណើសុំតាឡាក់ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការរំលាយសាសនា ភស្តុតាងនៃការយល់ព្រម ឬការយល់ព្រម និងឯកសារទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ ឬទ្រព្យសម្បត្តិដែលកាន់កាប់រួមគ្នា។
វាក៏មានប្រយោជន៍ផងដែរក្នុងការរៀបចំតារាងពេលវេលានៃពេលវេលាសំខាន់ៗ ដូចជាកាលបរិច្ឆេទនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ ចំណុចដែលការរួមរស់ជាមួយគ្នាបានបញ្ចប់ និងការឆ្លើយឆ្លងណាមួយអំពីការលែងលះគ្នាខាងសាសនា ឬស៊ីវិល។ រូបភាពកាន់តែពេញលេញ យើងអាចផ្តល់ដំបូន្មានកាន់តែជាក់លាក់អំពីគុណសម្បត្តិនៃករណីរបស់អ្នក និងផ្លូវដែលត្រូវដើរតាម។
ដំបូន្មានអំពីការលែងលះអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាម
អ្នកណាដែលដោះស្រាយជាមួយនឹងការលែងលះគ្នាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អ៊ីស្លាម មិនយូរប៉ុន្មាននឹងឃើញថាសំណួរផ្នែកច្បាប់ សាសនា និងផ្ទាល់ខ្លួនច្រើនតែជាប់ទាក់ទងគ្នា។ ថាតើវាទាក់ទងនឹងសំណួរថាតើនីការបស់អ្នកមានផលវិបាកផ្នែកច្បាប់ដែរឬទេ ការដោះស្រាយម៉ាហរ ការទទួលស្គាល់ ឬកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយតាឡាក់ ឬផលវិបាកសម្រាប់កុមារ និងទ្រព្យសម្បត្តិ៖ ករណីនីមួយៗគឺខុសគ្នា ហើយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទិដ្ឋភាពសាសនា និងច្បាប់ទាមទារមេធាវីដែលយល់ពីពិភពលោកទាំងពីរ។ Law & More មានចំណេះដឹងនោះនៅក្នុងផ្ទះ ហើយណែនាំអតិថិជនដោយយកចិត្តទុកដាក់ទាំងផ្នែកច្បាប់ និងផ្នែកសាសនានៃស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។
